1. امام علی (ع) در خطبۀ 72 نهج البلاغه در توصیف پیامبر (ص) می فرماید : "الْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَ الْفَاتِحِ لِمَا انْغَلَقَ ..." ختم كننده بود آن (وحى و رسالت) را كه به پيغمبران پيش آمد، و راه بسته شده (سيادت و سعادت بشر) را گشود...2.مولانا می گوید: تا ز راه خاتم پیغامبرانبوک بر خیزد ز لب ختم گرانختم‌هایی که انبیا بگذاشتندآن به دین احمدی برداشتندقفل‌های ناگشاده مانده بوداز کف انا فتحنا برگشوداو شفیع است این جهان و آن جهاناین جهان زی دین و آنجا زی جناناین جهان گوید که تو رهشان نماوآن جهان گویدادامه مطلب

قرآن می فرماید:حضرت عیسی رسالت حضرت محمد(ص) را به بنی اسرائیل بشارت داد : «وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُبِينٌ»،و به پیامبری که بعد از من می آید و نامش «احمد» است، مژده می دهم.(صفّ،6).بشارت وقتی مبحثیت دارد که مبشّر ،اتفاق مهمّی را خبر می دهد و این بشارت به جامعتر و دقیقتر بودن دین اسلام دلالت دارد. عيسى‌ هم مبشَّر است، هم مبشّر. به آمدن پيامبر اسلام بشارت مى‌دهد مُبَشِّراً بِرَسُولٍ‌ ... و خداوند از وجودادامه مطلب

توصیف آقاسیدعلی قاضی فقر و تهی‌دستی مرحوم قاضی از جانبی، و از استقامت و تمکین و شادابی ایشان از جانب دیگر، داستان‌ها و حکایت‌ها بر سر زبان‌هاست؛ و این نیست مگر خروج وی از جزئیّت و پیوستن او به کلّیّت؛ به‌طوری‌ که از تعلّقات مادّه و زمان و مکان بیرون آمده و به ولایت مطلقۀ إلهیّه پیوسته و مصداق حقیقی ﴿أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ﴾ دربارۀ او تحقّق یافته است.مرحوم‌ قاضی‌ در تهذیب‌ نفس‌ و اخلاق‌ و سیروسلوک‌ در معارف‌ الهیّه، و واردات‌ قلبیّه‌، و مکاادامه مطلب

زیارت از ریشه «زَور» است. اصل این واژه به معنای میل و عدول از چیزی است.احمد بن فارس لغت نویس مشهور می‌گوید: زائر را از آن جهت زائر میگویند که وقتی به زیارت تو می‌آید از غیر تو عدول میکند و رو برمیگرداند از این رو برخی گفته‌اند: زیارت به معنای قصد و توجه است. فیومی از لغویون مصر میگوید زیارت در عرف آن است که انسان با انگیزه بزرگداشت کسی و انس گرفتن با او به وی روی آورد.این که بر ملاقات اولیا و بزرگان اطلاق زیارت شده از آن جهت است که این کار انحراف از جریان مادی و عدول از عالم طبیعت و توجه به عالمادامه مطلب

زیارت اربعین _کربلا ای جلوه گاه عشق جانان کربلا کربلا ای جلوه گاه عشق جانان کربلاکربلا سنده یاتان جانانه قربان کربلاسن او یِرسَن عالَم امکاندا حیّ لَم یَزلبیر یری خلق ایتمیوب ای کربلا سندن گوزلسنده بی پرده تجلّی ایلدی صبح ازلتازه دن قانلی شفقده اولدی پنهان کربلاعَیبةُ العِلم خدا یَنبوعِ حکمت سنده دوربیر فلک سن نیّر تابان عزّت سنده دورمغرب جان مشرق هاءِ هویّت سنده دوریر سنیله فخر ایدر افلاکه هر آن کربلاسنده دور اسماء حُسنَی ای مطاف ماسوامنبع اسراریسن ای خاک پاک نینوامُنکشَف دور سنده "الرَّحمن ادامه مطلب

زیارت اربعین یک سفر آفاقی و جابجائی فیزیکی نیست ، رفتن با جان است و عزیمت به دیار نور ، برگرفتنِ جام طهورِ "مَاءِ مَعِين" از دست سقّای با معرفت کربلا !

قدمهای کربلائی چراغ راه سلوک و سراجِ صراط زندگی معنادار است.ترسیمِ چشم انداز حسینی زیستن و برگرفتن قَبَسی از "مِصباحُ الهُدی". نِشستن در "سَفینةُ النَجاة"ی که بر سرشک دلدادگان جاری است و حرکت می کند.

اشکم احرام طواف حرمت می بندد

گرچه از خون دل ریش دَمی طاهر نیست !

در زیارت اربعین و تشرّف به حرم امام علی (ع) یا حَرَمین کربلا با آن خیل عظیم زائران ، ابیات ذیل از علّامه طباطبائی (ره) نمود واضحتری پیدا می کند که:

من به سرچشمۀ خورشید نه خود بُردم راه
ذرّه ای بودم و مِهر تو مرا بالا بُرد

من خَسی بی سر و پایم که به سیل افتادم
او که می رفت مرا هم به دل دریا بُرد.

راه شام

صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ الحُسَین

از هر چه غیر دوست گذشتی به راه عشق
من اندر این معامله چون از تو بگذرم؟

با گوش جان، طنین اَنَا الله بشنوم
در چشم دل، تجلّی طوُر است، منظرم

لب تشنگان آب بقای لب تو را
همراه خود به ظلمت شامات می بَرم

این عزّتم بس است که من خواهر توام
وین فخر بس مرا که تو هستی برادرم

كُلُ الطُرُق تُؤدي إليك حتّى تِلك التي
سَلكتُها لِنِسيانِك

همه راه‌ها به تو ختم می‌شوند ؛
حتی آن‌ها که برای از یاد بردنت طی کرده‌ام !

محمود درويش

شیخ -سلامُ الله علیه- فرمود:
هر که نماز برای آن می گزارد تا به پشتیِ آن، نان خورد،
نماز گزاردنش نان خوردن است.

و هر که نان برای آن می خورد تا به قوّت آن، نماز گزارد،
نان خوردنش نماز گزاردن است.

مناقب شیخ ضیاءالدّین حاتمی جُوینی
به تصحیح نجیب مایل هروی

”اللهُمّ نَوِّر ظاهِری بِطاعَتِکَ، و باطِنی بِمَحَبَّتِکَ، و قَلبی بِمَعرِفَتِکَ، و رُوحِی بمُشاهَدَتِکَ، و سِرّی بِاستِقلالِ اتّصالِ حَضرَتِکَ، یا ذا الجَلالِ و الإکرامِ.“

رفتم اما دل من مانده برِ دوست هنوز می برم جسمی و، جان در گرو اوست هنوز

صلَّی اللهُ عَلَیکَ یَا اَبَاعَبدِاللهِ الحُسَین خورشید در سر نی و غوغای اهل شام ...

شیخ اشراق شهاب الدّین سُهروردی: اگر کسی پیوسته به جهان ملکوت فکر کند و از روی خضوع خدای خود را یاد کند و در عالم قدس به ظرافت بیندیشد و ...

دعای ماه صفر نقل شده از فیض کاشانی در "خلاصةُ الاذکار" که مستحبّ است هر روز 10 مرتبه قرائت شود:یا شَدیدَ الْقُوی وَیا شَدیدَ الْمِحالِ یا عَزیزُ یا عَزیزُ یا عَزیزُ ذَلَّتْ بِعَظَمَتِکَ جَمیعُ خَلْقِکَ فَاکْفِنی شَرَّ خَلْقِکَ یا مُحْسِنُ یا مُجْمِلُ یا مُنْعِمُ یا مُفْضِلُ یا لا اِلهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحانَکَ اِنّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمینَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّیْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَکَذلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنینَ وَصَلَّی اللّهُ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِهِ الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ.ای سخت نیرو و اادامه مطلب